孔子說(shuō)廉之三：欲而不貪

發(fā)布時(shí)間：2014-06-21 11:03:21; 作者：閱讀次數(shù)：

孔子說(shuō)：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”（《論語(yǔ)·堯曰》）

意謂君子為政惠民，不勞民傷財(cái)；讓民眾做事，但并不被怨恨；有欲望，但不貪婪；泰然，但不傲慢；威嚴(yán)，但不兇猛。

這是回答子張問(wèn)政時(shí)講的話。

作為君子治政的五種美德，“惠而不費(fèi)”，強(qiáng)調(diào)的是為政利民、無(wú)費(fèi)于財(cái)?shù)乃枷耄?ldquo;勞而不怨”，講的是合理勞民的意思；“泰而不驕”，講的是待民的一種謙恭態(tài)度；“威而不猛”，講的是雖有威嚴(yán)形象，但能和民的意思。

我們重點(diǎn)看看“欲而不貪”。

孔子對(duì)這句話作了如下解釋：“欲仁而得仁，又焉貪？”意謂為政者自己如果追求仁德便會(huì)得到仁德，又有什么可貪的呢！

孔子的仁學(xué)思想，包括兩個(gè)層面：對(duì)人，講的是愛(ài)人利物；對(duì)己，講的是去私慎獨(dú)。以仁（人）為本，便有了愛(ài)他利他的境界，他怎么可能為滿足自己的欲望而把國(guó)家或他人的財(cái)物貪為己有呢！

欲望，人皆有之，包括孔子，關(guān)鍵是要做到“欲而不貪”。

一個(gè)衛(wèi)國(guó)人釣到一條鰥魚(yú)，大得裝滿車(chē)子，孔子的孫子子思問(wèn)：“鰥魚(yú)是很難釣到的，你用什么方法釣到的？”那人說(shuō)：“我開(kāi)始下鉤的時(shí)候，用的是一條小魚(yú)做魚(yú)餌，鰥魚(yú)經(jīng)過(guò)的時(shí)候，連看也不看?；貋?lái)我換了半只小乳豬做魚(yú)餌，鰥魚(yú)就上鉤了。”

子思感慨道：“鰥魚(yú)雖然不容易捕獲，但因貪圖魚(yú)餌而死；士人雖然胸懷治道，卻因貪戀祿位而死?。?rdquo;（《孔叢子·抗志》）

子思到了齊國(guó)，齊王對(duì)子思說(shuō)：“現(xiàn)在諸侯混戰(zhàn)，天下紛亂，沒(méi)有霸主，齊國(guó)強(qiáng)大人口眾多，我想謀求霸業(yè)，您看怎么樣？”子思說(shuō)：“不可以啊，因?yàn)槟荒苋コ呢澙摹?rdquo;齊君說(shuō)：“貪利有什么壞處？”子思說(shuō)：“水性清純而泥沙讓它渾濁，人性安適而嗜欲使它紊亂。所以能擁有天下的人，一定不是圖謀占有天下的人；能得到良好名譽(yù)的人，一定不是求取名譽(yù)的人。如果明白這個(gè)道理，就能拋棄貪利之心。”這就是說(shuō)，去掉貪心，也才有可能擁有天下。

在儒家看來(lái)，為政成功與否全在得民心。得民心者得天下，不得民心，自身尚且難保，遑論天下。孔子拈出為政五德，“欲而不貪”最為切直，為政者能夠“惠而不費(fèi)”、“勞而不怨”、“泰而不驕”、“威而不猛”，功夫盡在“欲而不貪”。政治是公益事業(yè)，唯有不貪者能服眾，唯有不貪者能得民心，唯有不貪者能致太平！

上一篇：孔子說(shuō)廉之二：茍子之不欲，雖賞之不竊

下一篇：孔子說(shuō)廉之四：無(wú)禁則淫，無(wú)度則失，縱欲則敗