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    經(jīng)驗(yàn)交流-傳承發(fā)展民間技藝,服務(wù)文旅興市戰(zhàn)略

    發(fā)布時(shí)間:2017-09-27 14:02:08; 閱讀次數(shù):

     傳承發(fā)展民間技藝  服務(wù)文旅興市戰(zhàn)略

    ——在廣元市職教工作會(huì)上的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹

    廣元市職業(yè)高級(jí)中學(xué)校  王杰光

    2017年5月19日)

     

    產(chǎn)教融合、校企合作和工學(xué)結(jié)合是職業(yè)教育的必然要求,是職業(yè)教育的鮮明特色,也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展與職業(yè)教育的密切結(jié)合,相互支持,相互促進(jìn),利益共享,共同發(fā)展。大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新,是國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重大戰(zhàn)略和驅(qū)動(dòng)力。

    2008年,廣元白花石刻被列入國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代信息社會(huì)的沖擊下,年青一代對(duì)民族優(yōu)秀文缺乏了解、缺少認(rèn)同,作為廣元獨(dú)有的自然資源和民間 技藝,白花石刻卻在慢慢凋落。為落實(shí)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃提出的“傳承創(chuàng)新民族文化和民族工藝,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性成業(yè)”,學(xué)校在“5+1+1+1”產(chǎn)教融合模式基礎(chǔ)上,引大師入校,建設(shè)工作室,創(chuàng)設(shè)工作環(huán)境和研究條件,開展產(chǎn)學(xué)研合作,創(chuàng)新生產(chǎn)銷售手段,構(gòu)建知識(shí)技能完整的工學(xué)結(jié)合課程,推行現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)方式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程和生產(chǎn)過程對(duì)接,擺脫民間技藝傳承發(fā)展的桎梏,推動(dòng)藏品、工藝品逐步向產(chǎn)品和商品的轉(zhuǎn)化,提高經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值,培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。

    一、搭建產(chǎn)教融合平臺(tái),夯實(shí)傳承發(fā)展基礎(chǔ)

    在實(shí)施過程中,以廣元市“兩室兩基地” 大師工作室名師工作室、研學(xué)旅行基地和白花石刻創(chuàng)業(yè)孵化基地為基礎(chǔ),聘請(qǐng)民間工藝大師,共建工作室,創(chuàng)設(shè)真實(shí)工作環(huán)境和創(chuàng)業(yè)環(huán)境,創(chuàng)新技術(shù)手段,共同實(shí)施產(chǎn)學(xué)研合作,共同推進(jìn)白花石刻產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售,夯實(shí)民間技藝傳承人的培養(yǎng)環(huán)境,用技術(shù)支榨白化石刻從藏品工藝品逐步向產(chǎn)品和商品的轉(zhuǎn)化,推動(dòng)白花石刻從單純的旅游市場(chǎng)向消費(fèi)市場(chǎng)拓展。

    二、實(shí)施三項(xiàng)舉措,擺脫發(fā)展桎梏

    (一)應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù),提升文化內(nèi)涵

    一件優(yōu)秀的石刻作品,需要根據(jù)原材料的品相、紋理完成創(chuàng)意設(shè) 計(jì),而這些設(shè)計(jì)都只存在藝人的腦海中,無法直觀形象地展示。同時(shí),白花石刻原料的紋理、顏色等可能表里不一,要根據(jù)紋路變化順勢(shì)而為。學(xué)校發(fā)揮文化藝術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì),組織計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、 造型設(shè)計(jì)等專業(yè)教師向工藝大師學(xué)習(xí)創(chuàng)意思維、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)涵,并深入了解市場(chǎng),著力研究融入傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法,將產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果可視化、直觀化。

    (二)應(yīng)用現(xiàn)代制造技術(shù),提高生產(chǎn)效率

    學(xué)校充分利用機(jī)械加工技術(shù)專此的現(xiàn)代制造技術(shù)優(yōu)勢(shì),研宄 新制作工藝,根據(jù)設(shè)計(jì)模型編制加工程序,使用智能制造設(shè)備去除毛坯,確定形狀,將原料加工成半成品,冉交由手工技藝人精雕細(xì)琢,既解決了因粗加工導(dǎo)致效率低下的問題,又融合了傳統(tǒng)手工技藝的文化精髓。

    (三)應(yīng)用現(xiàn)代營(yíng)銷手段,擴(kuò)大產(chǎn)品銷量

    為破解白花石刻產(chǎn)品銷售瓶頸,工作室與學(xué)校電子商務(wù)中心共同 協(xié)作,幵展白花石刻技藝相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)培訓(xùn),開設(shè)線上專賣店,開展專門營(yíng)銷,多措并舉拓展外地銷售區(qū)域,讓更多人了解白花石刻,了解廣元旅游業(yè),為廣元“文旅興市”戰(zhàn)略添磚加瓦。

    、構(gòu)建工學(xué)結(jié)合課程,實(shí)施針對(duì)性培養(yǎng)

    在實(shí)施過程中,收集、分析技藝的工藝方法、工藝流程、工藝標(biāo) 準(zhǔn),選擇典型的石刻產(chǎn)品類別和圖案,用生產(chǎn)項(xiàng)目作為學(xué)習(xí)項(xiàng)目,基 于工作過程開發(fā)設(shè)計(jì)項(xiàng)目、加工制造項(xiàng)目、銷售項(xiàng)目三類行動(dòng)領(lǐng)域 課程,將三類課程分別融入信息技術(shù)、文化藝術(shù)類、旅游服務(wù)類專業(yè) 課程體系,產(chǎn)學(xué)互融共通,促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量提升。

    、推行現(xiàn)代學(xué)徒制,改革傳承人培養(yǎng)方式

    學(xué)校吸收“校中廠”環(huán)境下現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和做法,建設(shè) 專門工作室,聘請(qǐng)白花石刻技藝大師,由廣元市名師侯永波領(lǐng)銜組建 教師團(tuán)隊(duì),選拔學(xué)徒,制定培養(yǎng)計(jì)劃,按設(shè)計(jì)、制作、銷售三個(gè)類別 分類培養(yǎng),強(qiáng)化教學(xué)過程和生產(chǎn)過程管理,實(shí)施業(yè)績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制,用生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)質(zhì)量要求評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)效果,建立了民間工藝傳承 與發(fā)展的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。

    、培育工匠精神,樹立職業(yè)自我認(rèn)同感

    對(duì)于民間技藝的傳承發(fā)展,工匠精神尤為重要。學(xué)校將工匠精神 融入校園文化建設(shè),在民間工藝的所有場(chǎng)所營(yíng)造工匠文化,將“敬業(yè) 樂業(yè)、精益求精、吃苦耐勞、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”作為技藝傳承的精神內(nèi)涵,教育學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),自尊自信,認(rèn)同自身工匠身份,專注技藝提升, 恪守職業(yè)操守,追求人格和境界的升華。

    六、初步成效

    (一)經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值雙提高

    經(jīng)過努力,石刻的設(shè)計(jì)方式方法逐步豐富,加工工藝逐漸完善,銷量逐步提升,昔日的藝術(shù)品、收藏品從陽(yáng)春白雪轉(zhuǎn)變成旅游產(chǎn)品市場(chǎng)的新寵,從名不見經(jīng)傳逐漸聞名遐邇,白花石刻作為廣元市獨(dú)有的旅游產(chǎn)品資源,正成為推動(dòng)廣元“文旅興市”戰(zhàn)略的重要“名牌”。

    (二)民間技藝后繼有人

    大師引領(lǐng),名師協(xié)作,教師協(xié)同,學(xué)生參與,研發(fā)新品、攻克難 題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中成長(zhǎng)。技藝大師既是工作室主持人又是教師 和學(xué)生的師傅,先培養(yǎng)一批教師,再帶一批學(xué)生(學(xué)徒),引導(dǎo)鼓勵(lì) 部分優(yōu)秀學(xué)生借助電商中心在社會(huì)資金的支持下創(chuàng)業(yè)推動(dòng)民間技藝良性發(fā)展。

    (三)產(chǎn)教融合內(nèi)涵再次豐富

    學(xué)校搭建產(chǎn)教融合平臺(tái),引工匠大師入校,成立民間工藝傳承與 發(fā)展機(jī)構(gòu),基于產(chǎn)教融合傳承發(fā)展民間工藝,是學(xué)校產(chǎn)教融合機(jī)制的 又一次自我豐富和完善。

    (四)服務(wù)社會(huì)能力持續(xù)增強(qiáng)。

    通過實(shí)踐,學(xué)校找到了一條服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的新路 徑,形成基于產(chǎn)教融合的民間技藝傳承與發(fā)展模式,為其他民間技藝 的傳承和發(fā)展提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

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